تعليمات السيد السيستاني بشان الزيارة الاربعينيه للامام الحسين ع

تعليمات السيد السيستاني بشان الزيارة الاربعينيه للامام الحسين ع
[url=http://up.top4top.net/][img]http://f.top4top.net/p_312kqt461.jpg[/img][/url]

دعاء سر صلاة الفاتح

دعاء سر صلاة الفاتح
تقرء صلاة الفاتح لما اغلق الف مرة
(( اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق ، والخاتم لما سبق ، ناصر الحق بالحق، الهادي إلى صراطك المستقيم، وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم )).
الدعاء المبارك الحامل سر صلاة الفاتح :-
(( بسم الله الرحمن الرحيم , اللهم صلي على سيدنا محمد الفاتح لجميع المخلوقات والمكسورات , ولما اغلق من المشكلات و المبهمات و المكتومات والمعلومات والمفهومات , والخاتم للأنبياء والمرسلين من الملكوت ذي العزة والجبروت , ولما سبق من علم رب الاراضين والسموات مخرج الحبوب والنباتات , ناصر الحق بالحق بإذن الله الحي رافع المرفوعات و واضع الموضوعات وصانع المصنوعات ومانع الممنوعات , الهادي لجميع الموضوعات من العجماوات والجمادات , إلى صراط المستقيم على ممر الدهور والساعات , وعلى آله أهل العزة و الكرامات , حق قدرة ومقداره العظيم الذي لا يعرفه إلا انت يامالك الارضين والسموات….اللهم بجاهه وبحرمته وبقدره لديك اغفر ذنبي واستر عيبي وفرج كربي وهمي وغمي واكشف الكربات)) .
تم بحمد الله
في المهمات و الملمات والضرورات من قضلء الحاجات والتداوي من الأمراض ونيل الرتب والدرجات والنصر على الأعداء ورد المظالم وكل شيء يخطر في بالك تأتي بالنظام التالي :-
تصلي ركعتين
الاولى بالفاتحة مرة وبسورة النصر 10 مرات
الثانية بالفاتحة وبسورة الاخلاص 10 مرات
بعد السلام تشرع في ذكر صلاة الفاتح لما اغلق 1000 مرة وعند كل 100 تذكر الدعاء 7 مرات.
قبل هذا كله تكتب الوفق الشريف الحامل في طياته أنوار تصاريف صلاة الفاتح المثلث خالي الجنب وهو كالتالي
يكتب الوفق بالقلم الهندي و الله مجرب

آيات التسخير : تقرأ صباحا 7 مرات فتكون أمورك ميسرة

آيات التسخير : تقرأ صباحا 7 مرات فتكون أمورك ميسرة في ذلك اليوم
1. إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [ البقرة : 164 ]
2. إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [ الأعراف : 54 ] (تقرأ على الصغار 40 فلا يصيبهم مس )
3. وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [ النحل : 12 ]
4. وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [ النحل : 14 ]
5. اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ [ الرعد : 2 ]
6. اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الأَنْهَارَ [ إبراهيم : 32 ]
7. وَسَخَّر لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَينَ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ [ إبراهيم : 33 ]
8. أَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاء مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ اللّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [ النحل : 79 ]
9. فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ [ الأنبياء : 79 ]
10. وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [ الحج : 36 ]
11. لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ [ الحج : 37 ]
12. أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ [ الحج : 65 ]
13. وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ [ العنكبوت : 61 ]
14. أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ [ لقمان : 20 ]
15. أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [ لقمان : 29 ]
16. يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ [ فاطر : 13 ]
17. إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ [ ص : 18 ]
18. فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاء حَيْثُ أَصَابَ [ ص : 36 ]
19. خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ [ الزمر : 5 ]
20. لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ [ الزخرف : 13 ]
21. اللَّهُ الَّذِي سخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [ الجاثية : 12 ]
22. وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [ الجاثية : 13 ]

تحويطة قوية للمنزل

تحويطة قوية للمنزل
من المجربات لكل من يشكو ظهور خيالات تفزعه أو يحس بوجود أي شيء في منزله أو حتى عدم الأمان فعليه بهذه التحويطة وهي مجربة ونافعة بإذن الله وهذا مضمونها:
بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون هذا كتاب من محمد رسول رب العالمين صلى الله عليه وعلى آله وسلم العربي الهاشمي المكي المدني الأبطحي الأمي صاحب التاج والهراوة والناقة واللواء والكوثر والشفاعة صاحب قول لاإله إلا الله إلى من طرق الدار إلا طارقا يطرق بخير أما بعد فإن لنا ولكم في الحق سعة فإن لم يكن طارقا مولعا أو داعيا مبطلا أو مؤذيا مقتحما فتركوا حملة القرآن وأنطلقوا إلى عبدة الأوثان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران بسم الله وبالله ومن الله وإلى الله ولاغالب إلا الله ولا أحد سوى الله ولا أحد مثل الله وأستفتح بالله وأتوكل على الله صاحب كتابي هذا في حرز الله حيث ما كان وحيث ما توجه لاتقربوه ولاتفزعوه ولا تضروه قاعدا ولا قائما ولافي أكل ولا في شرب ولا في إغتسال ولا في الأودية والقفار ولا الجبال ولا باليل ولا بالنهار وكلما سمعتم ذكر كتابي هذا فأدبروا عنه بلا إله إلا الله غالب كل شيء وهو أعلى من كل شيء وهو على كل شيء قدير.
تتم الكتابة على ورقة بيضاء من دون سطور (بالزعفران ،ماء الورد و المسك ) وتعلق في مدخل المنزل أو المحل المقصود بعيدا عن كل نجاسة. ومن الله التوفيق.

علاج الاحتكاك الغضروفي أي العظام

لعلاج الاحتكاك الغضروفي أي العظام بإذن الله .
فلكل من يشكو من الاحتكاك في العظام أي بما يعبر عنه الاحتكاك الغضروفي عافاكم الله وهو من جراء الم المفاصل في الركب مما يؤدي إلى هذه المشاكل او حتى لقدر الله عدم المشي و الالآم المبرحة فعليكم بهذه المجربة النورانية :
العلاج كالآتي توكلوا على الله وقوموا به :
- اقراؤا سورة [الحديد] مرة واحدة تقرأ على زيت حبة سوداء وينفخ بعد كل (سبعة آيات) على الزيت
إلى أن تصل إلى آخر السورة .
-ثم تقرأ عدد ( 41 مرة ) اية [ قال من يحي العظام وهي رميم إلى آخرها] تجدها في سورة يس .
- و تقرأ [يا قوي يا قيوم يا قادر يا قدير] عدد ( 71 مرة ).
- وتشرب منه كل يوم ملعقة ليلا وملعقة نهارا وتدهن مواضع الضرر كل ليلة منه وكل ثلاثة أيام يكرر القراءة لمدة ثلاثة اسابيع
ملاحظة هامة : تكرر القراءة على الزيت كل 3 أيام وإذا انتهى الزيت يقرأ على زيت جديد.

لفتح القسمة زواج البنت

لفتح القسمة
تلاوة ربي لا تدرني فردا وانت خير الوارثين 200 مرة بعد كل صلاة بشرط الانتظام في الصلاة

من كان مظلوما اومهموما او اثقلته الديون

من كان مظلوما اومهموما او اثقلته الديون او المشاكل او تعسرت اموره الماديه او المعنويه او كان يعاني من المشاكل النفسيه او العين او الحسد ....
فليقم في الثلث الأخير من الليل ويصلي ركعتين بما تيسر له من كتاب الله ثم يستغفر الله 100 مره
ويسبح الله 100 مره
ويصلي على النبي 100 مره
ويقرأ سورة يس مره واحده
ثم يقرأ قوله تعالى ( ليس لها من دون الله كاشفه )1153 مره
ثم يسأل الله تعالى ما أراد من كل ما ذكر وسوف يرى بإذن الله مايسره .
ملحوظه :
سجلها لديك وتمسك بها فإنها من الذخائر.

دعاء سيد الاستغفار

دعاء  سيد الاستغفار
 إذا قاله العبد موقناً به فمات من يومه قبل أن يمسي كان من أهل الجنة، وإذا قاله في الليل حين يمسي موقناً به، فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة، ما هو هذا الدعاء؟ إنه سيد الاستغفار، ولقب بسيد الاستغفار لأنه أفضل الصيغ التي جاءت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم وهو: (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبو بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)

الاستغفار

 الاستغفار الذي يمحو الله به الكبائر
لا كبيرة مع الاستغفار، ولا صغيرة مع الإصرار
الاستغفار
الاستغفار شأنه كبير ونفعه عظيم، على العكس والنقيض من الإصرار ذي الضرر البليغ، والخطر الجسيم، فقد أفلح المستغفرون، وخاب وخسر المُصرّون على الصغائر، المداومون على الكبائر- لهذا أثر عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: "لا كبيرة مع استغفار، ولا صغيرة من اصرار"1.

قال تعالى على لسان نوح عليه السلام عندما كذّبه قومه زمناً طويلاً، وحبس الله عنهم المطر، وأعقم أرحام نسائهم أربعين سنة كما قال مقاتل2 فهلكت مواشيهم، وزروعهم، فصاروا إليه واستغاثوا به: "فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا*يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا*وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا"3.

قال قتادة: (عَلِمَ نبي الله-نوح- صلى الله عليه وسلم أنهم أهل حرص على الدنيا فقال: هلموا إلى طاعة الله، فإن طاعة الله درك الدنيا والآخرة)4.

قال القرطبي رحمه الله: (في هذه الآية والتي في "هود"5 دليل على أن الاستغفار يستنزل به الرزق والأمطار، قال الشعبي: خرج عمر يستسقي فلم يزد على الاستغفار حتى رجع، فأُمطروا، فقالوا: ما رأيناك استسقيت؟ فقال: لقد طلبت المطر بمجاديح6 السماء التي يستنزل بها المطر، ثم قرأ: "فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا*يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا"، وقال الأوزاعي: خرج الناس يستسقون، فقام فيهم بلال بن سعد، فحمد الله و أثنى عليه، ثم قال: اللهم إنا سمعناك تقول: "مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ"، وقد أقررنا بالإساءة، فهل تكون مغفرتك إلاَّ لمثلنا؟، اللهم اغفر لنا وأرحمنا، واسقنا، فرفع يديه ورفعوا أيديهم فسُقوا.

وقال ابن صبيح: شكا رجل إلى الحسن الجدوبة، فقال له: استغفر الله، وشكا آخر إليه الفقر، فقال له: استغفر الله، وقال له آخر: ادع الله أن يرزقني ولداً، فقال له: استغفر الله، وشكا إليه آخر جفاف بستانه، فقال له: استغفر الله. فقلنا له في ذلك؟ فقال: ما قلت من عندي شيئاً، إن الله تعالى يقول في سورة نوح: "اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا".

حقيقة الاستغفار الذي يمحو الله به الكبائر

مشكلتنا نحن اليوم أن استغفارنا يحتاج إلى استغفار، ولسان حالنا ما قاله أحدهم:

استغفر الله مـن استغفر الله         مِن كلمة قلتها خَالَفَت معناها

الاستغفار الذي يُثمر، ينتج، ويتنزل به الرزق، والمطر، والنصر، هو الذي يَصْدُر من القلوب الصافية والنفوس الزكية، الذي يوافق القلب فيه اللسان، ويصحبه ندم وعزم على عدم العدوة إلى الذنوب والآثام.


فالاستغفار الحق هو: استغفار اللسان المقرون باستغفار القلب، والمصحوب بالندم على ما مضى، والعزم على أن لا يعود إلى الذنب حتى يعود اللين إلى الضرب وهو الذي لا تبقى معه كبيرة أبداً بل يمحها ويذهب بها بالكلية، فالتوبة تَجُب ما قبلها.

وعلى العكس والنقيض، فإن الإصرار والاستخفاف بالصغيرة تصيرها كبيرة.

والمراد أن التوبة الصحيحة تمحو  أثر الخطيئة وإن كانت كبيرة حتى كأنها لم تكن فيلتحق بمن لم يرتكبها، والثوب المغسول كالذي لم يتوسخ أصلاً.


"ولا صغيرة مع إصرار"، فإنها بالمواظبة تعظم، فتصير كبيرة. فكبيرة واحدة تتصرم ولا يتبعها مثلها للعفو منها، أرجي من صغيرة يُواظب عليها ألا ترى أنه لو وقعت قطرات ماء على حجر متوالية أثرت فيه، وإن صُبَّ كثير منه دفعة واحدة لم يؤثر).

ما حقيقة الإصرار الذي يجعل الصغيرة كبيرة؟

بعد أن عرفنا حقيقة الاستغفار الذي لا تبقى معه كبيرة البتة، يتحتم علينا أن نتعرف على حقيقة الإصرار الذي يُصيّر الصغائر كبائر، ويغرر بكثير من الناس. فحاجة المسلمين اليوم لمعرفة حقيقة هذا الإصرار وخطورته أهم من معرفتهم لحقيقة الاستغفار،
فقال بعضهم: هو أن يتكرر الذنب منه، سواء كان بعزم على العود أم لا.

وقال بعضهم: إن تكرر من غير عزم لم يكن إصراراً، بأن يفعل الذنب أول مرة وهو لا يخطر له معاودته لداعية متجددة، فيفعله كذلك مِراراً، فهذا ليس اصراراً.

وتارة يفعل الذنب وهو عازم على معاودته، فيعاوده بناء على ذلك العزم السابق، فهذا هو الإصرار الناقل للصغيرة لدرجة الكبيرة، ولذلك قال الله تعالى: "وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ".

ويقال: فلان مُصِر على العداوة، أي مصمم بقلبه عليها وعلى مصاحبتها ومداومتها، ولا يفهم في عُرف الاستعمال من الإصرار إلاَّ العزم والتصميم على الشئ مواصلاً عزم النقل والتغيير، فوجب أن يكون ذلك معناه لغة وشرعاً.

فالتوبة النصوح التي لا تكون معها كبيرة، دعك عن الصغيرة، هي التوبة التي يتبعها ندم وعزم على عدم العود وإكثار من فعال الخير المكفرة لما سبق من صاحبها.
خِصال التائب قد ذكرها الله في آخر سورة براءة فقـال: "التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ"8.

فلابد للتائب من العبادة والاشتغال بالعمل للآخرة، وإلاَّ فالنفس همامة متحركة، إن لم يُشغلها بالحق، وإلاَّ شغلته بالباطل، فلابد للتائب أن يبدل تلك الأوقات التي مرت له في المعاصي، بأوقات الطاعات، وأن يتدارك ما فرط فيها، وأن يبدل تلك الخطوات بخطوات إلى الخير، ويحفظ لحظاته وخطواته، ولفظاته وخطراته.

ثم قال الله تعالى: "الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ"، فهذه خصال التائب، كما قال تعالى: "التَّائِبُونَ"، فكأنَّ قائلاً يقول: من هم؟، قيل: هم العابدون السائحون إلى آخر الآية، وإلاَّ فكل تائب لم يتلبس بعد توبته بما يقر به من تاب إليه فهو في بعد وإدبار، لا في قرب و إقبال، كمن يفعل من اغتر بالله من المعاصي المحظورات، ويدع الطاعات، فإن ترك الطاعات، وفعل المعاصي أشد وأعظم من ارتكاب المحرمات بالشهوة النفسية، فالتائب هو من اتقى المحذورات، وفعل المأمورات، وصبر على المقدورات، والله سبحانه وتعالى هو المعين الموفق، وهو عليم بذات الصدور)9.

المعاصي والذنوب يريد الكفر وهي تخذل صاحبها عند الموت فيجتمع عليه خُذلان معاصيه والشيطان، ومن ثم الوقوع في سوء الخاتمة، أعاذنا الله وإياكم من سوء الخاتمة.

 سوء الخاتمة-أعاذنا الله منها- لا يقع فيها من صلح ظاهره وباطنه مع الله، وصدق في أقواله، وأعماله، إنما يقع سوء الخاتمة لمن فسد باطنه عقداً، وظاهره عملاً، ولمن له جرأة على الكبائر، وإقدام على الجرائر، فربما غلب ذلك عليه حتى ينزل به الموت قبل التوبة

(وربما تعلق بذنب ذنوب كثيرة هي أعظم منه، مثل: الاصرار عليه والاغتباط به، وتسويف التوبة بعده، ووجدان حلاوة الظفر بمثله، أو وجدان الحزن والكراهة على فوته، والسرور بعمله، أو حمل غيره عليه، أو انفاق مال الله سبحانه فيه، وهو كفر النعمة به، وقد قيل: من انفق درهماً في حرام فهو مسرف.

ومن ذلك أن يستصغر الذنب ويحتقره، فيكون أعظم من اجتراحه، أو يتهاون بستر الله تعالى عليه، ويستخف بحُلْمِ الله تعالى عنه، فيكون ذلك من الاغترار والأمن، أو يجهل نعمة الله عليه في ستره، وإظهار ضده.

فإذا اتبع العبد الذنب بالذنب، ولم يجعل بين الذنبين توبة، خاف عليه الهلكة، لأنَّ هذا حال المصر، ولأنَّه قد شرد من مولاه بترك رجوعه إليه، ودوام مقامه مع النفس على هواه، وهذا مقام المقت في البعد
فالبدار البدار بالتوبة النصوح، والمسابقة المسابقة بأعمال الخير، والحذر الحذر من التسويف، فالموت آت وكل آتٍ قريب، بل الدنيا كلها قريب.

اللهم اختم لنا بخير، واجعل عاقبة أمورنا كلها إلى خير، اللهم اجعل خير أعمالنا أواخرها، وخير أعمالنا خواتمها، وخير أيامنا يوم نلقاك، يا حنان يا منان، يا بديع السموات والأرض.

وصلي الله وسلم على الناصح الأمين والرسول الكريم وعلى آله وأصحابه والتابعين وعنا معهم يا رحمن يا رحيم.

حزب الوقاية حزب العناية لمن أراد الولاية

حزب الوقاية حزب العناية لمن أراد الولاية
لسيدي الأمام وفخر الأنام محي الدين بن عربي رضي لله عنه


بسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ
بسم اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ وَهُوَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ
اللهم يا حي يا قيوم بك تحصنت فأحمني بحماية كفاية وقاية حقيقة برهان حرز أمان... بسم الله ...وأدخلني يا أول يا آخر مكنون غيب سر دائرة كنز ...مَا شَاء اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ... وأسبل عَلَي يا حليم يا ستار كنف ستر حجاب صيانة نجاة... وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ ...واَبْنِ يا محيط يا قادر عليَ سور أمان إحاطة مجد سرادق عز عظمة ذلك ...خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ... وأعذني يا رقيب يا مجيب واحرسني في نفسي وديني وأهلي ومالي وأولادي بكلاءة إغاثة إعاذة ...وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ... وقني يا مانع يا دافع بآياتك وأسمائك وكلماتك شر الشيطان والسلطان فإن ظالم أو جبار بغى علي أخَذَتهُ غاشية من عذاب الله ونجني يا مذل يا منتقم من عبيدك الظالمين الباغين علي وأعوانهم فإن هَمَ لي أحد منهم بسوء خذله الله وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ... واكفني يا قابض يا قهار خديعة مكرهم وارددهم عني مذمومين مدحورين بتخسير تغيير تدمير فما كان ...لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ...وأذقني يا سبوح يا قدوس لذة مناجاة ...أَقْبِلْ وَلا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الآمنين...بفضل الله...وأذقهم يا ضار يا مميت نكال وبال زوال ...فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ...وآمني يا سلام يا مؤمن صولة جولة دولة الأعداء بغاية بداية أية... لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ}وتوجني يا عظيم يا معز بتاج مهابة كبرياء جلال سلطان ملكوت عز عظمة ...وَلاَ يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ ...وألبسني يا جليل يا كبير خلعة جلال جمال إقبال إكمال ...فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ...وألق يا عزيز يا ودود علي محبة منك، فتنقاد وتخضع لي بها قلوب عبادك بالمحبة والمعزة والمودة من تعطيف تأليف...يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ...وأظهر علي يا ظاهر يا باطن آثار أسرار أنوار...يحبهم وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ...ووجه اللهم يا صمد يا نور وجهي بصفاء جمال أنس إشراق... فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ...وجملني يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام بالفصاحة والبلاغة والبراعة ...وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي.يَفْقَهُوا قَوْلِي...برقة رأفة رحمة...ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ... وقلدني يا شديد البطش يا جبار يا قهار سيف الهيبة والشدة والقوة والمنعة من بأس جبروت عزة ...وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّه...وأدم على يا باسط يا فتاح بهجة مسرة ...رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي . وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي...بلطائف عواطف ...أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ... وببشائربشائر...وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ . بِنَصْرِ اللَّهِ...وأنزل اللهم يا لطيف يا رءوف بقلبي الإيمان والاطمئنان والسكينة لأكون من ...الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ... وأفرغ على يا صبور يا شكور صبر الذين تذرعوا بثبات يقين ...كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ... واحفظني يا حفيظ يا وكيل من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي بوجود شهود جنود...لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّه...وثبت يا ثابت يا قائم يا دائم قدمي كما ثبت القائل ...وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ...وانصرني يا نعم المولى ويا نعم النصير على أعدائي نصر الذي قيل له ...أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّه...وأيدني يا طالب يا غالب بتأييد نبيك محمد رسول الله صلى اللة علية وأله وسلم المؤيد بتعزيز توقير...إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً . لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ...واكفني يا كافي يا شافي الأعداء والأسواء بعوائد فوائد ...لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ... وأمنن علي يا وهاب يا رزاق بحصول وصول قبول تيسير تسخير...كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ...وتولني يا ولي يا علي بالولاية والعناية والرعاية والسلامة بمزيد إيراد إسعاد إمداد ذلك مِن فَضْلِ اللّهِ وأكرمني يا غني يا كريم بالسعادة والكرامة والمغفرة كما أكرمت...الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ...وتب علي يا حكيم توبة نصوحاً لأكون من الَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ...والزمني يا واحد يا أحد كلمة التقوى كما ألزمت حبيبك محمد صلى الله عليه وأله وسلم حيث قلت...فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ... وأختم لي يا رحمن يا رحيم بحسن خاتمة الناجين والراجين ...قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ...واسكني يا سميع يا قريب جنة أعدت للمتقين دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ

يا الله يا الله يا الله يا رب يا نافع يا رحمن يا رحيم أسألك بحرمة هذه الأسماء والآيات والكلمات سلطاناً نصيراً ورزقاً كثيراً وقلباً قريراً وقبراً منيراً وحساباً يسيراً وأجراً كبيراً وصلي الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً كثيراً كثيراً آمين

أفضل صيغ الاستغفار

أفضل صيغ الاستغفار
صيغ الاستغفار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة
، منها: "أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه".
والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: ( أستغفر الله ) كلمة بمفردها.
وكذلك فإن من قال: "سبحانك اللهم وبحمدك، عملت سوءاً وظلمت نفسي فتب عليَّ إنك أنت التواب الرحيم". فإن هذه من صيغ الاستغفار أيضاً.
وإذا قال: "اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي إنك أنت التواب الرحيم" فهذه صيغة للاستغفار أيضاً.
كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يعد في المجلس الواحد مائة مرة قول: رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم
و قوله عليه الصلاة والسلام في الدعاء يبن التشهد والتسليم: (اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت).
وكان عليه الصلاة والسلام ينوع في طلب المغفرة، ويعدد الذنوب بأنواعها، فيقول: (اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطأي وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير).
وهناك دعاء إذا قاله العبد موقناً به فمات من يومه قبل أن يمسي كان من أهل الجنة، وإذا قاله في الليل حين يمسي موقناً به، فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة، ما هو هذا الدعاء؟ إنه سيد الاستغفار، ولقب بسيد الاستغفار لأنه أفضل الصيغ التي جاءت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم وهو: (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبو بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت) هذه رأس الصيغ، وأفضل صيغ الاستغفار.

دعاء بقرءلايستطيع الجن أن يقرب منه

دعاء بقرءلايستطيع الجن أن يقرب منه
من قرأ هذا دعاءمرة صباحا ومرة مساء لايستطيع الجن أن يقرب منه ولا من المكان الذى يوجد به بفضل الله :
بسمِ اللـهِ الرَّحمنِ الرَّحيم
اللهم يا حي يا قيوم بك تحصنت فأحمني بحمايةِ كفايةِ وقايةِ حقيقيةِ برهان حرز أمان بسمِ اللـه ,
وأدخلني يا أوَّل يا آخر مكنون غيب سِر دائرة كنز ما شاءَ اللـهُ لا قوَّةَ إلا باللـه ,
وأَسبِل علي يا حليم يا ستار كنفِ ستر حجاب صيانة نجاة وأعتصموا بحبلِ اللـه,
وابنِ يا محيط يا قادر عَليَّ سور أمان إحاطة مجد سرادق عِز عظمة ذلكَ خَيرٌ ذلكَ مِن آياتِ اللـه ,
وأعذِني يا رقيبُ يا قريبُ يا مجيبُ واحرسني في نفسي وديني وأهلي ومالي ووالِدَيَّ ووَلَدِي بكلاءةِ إغاثةِ إعاذةِ وما هُم بضَارِّينَ بهِ مِن أحدٍ إلا بإذنِ اللـه,
وقِني يا مانعُ يا نافعُ بآياتك وأسمائك وكلماتك شر الشيطان والسلطان والإنسان فإنْ ظالم أو جبار بغى? علي أخَذَتهُ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّه ,
ونجِّني يا مُذِلُ يا منتقمُ من عبيدك الظالمين الباغين علي وأعوانهم فإن هَمَّ لي أحدٌ مِنهم بسوءٍ خَذلَهُ اللـه وَخَتَمَ عَلَى? سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى? بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ , وأكفني يا قابض يا قاهر خديعة مكرهم وأرددهم عني مذمومين مدحورين بتخسيرِ تغييرِ تدميرِ فما كانَ لهُ مِن فِئةٍ ينصرونهُ مِن دونِ الله ,
وأذقني يا سبُّوحُ يا قدُّوسُ لِذة مناجاة أَقبِل ولا تَخف إنَّكَ من الآمنين في كَنفِ اللـه,
وأَذِقهم يا ضارُ يا مميتُ نكال وبال زوال فَقُطِعَ دابِرُ القومِ الَّذين ظَلموا والحمدُ لله ,
وأَمِّنِّي يا سلام يا مؤمن يا مهيمن صولة جولة دولة الأعداء بغايةِ بدايةِ آية لهم البُشرى? في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديلَ لِكلماتِ اللـه,
وتوِّجني يا عزيز يا مُعز بتاجِ مهابةِ كبرياءِ جلالِ سلطان ملكوت عِز عظمةِ ولا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُم? إنَّ العِزَّةَ لله ,
وأَلبسني يا جليل يا كبير خلعةَ جلالِ جمالِ كمالِ إقبالِ فلما رأينَهُ أكبَرنَهُ وقطَّعنَ أيدِيَهُن وقُلنَ حاشَ لِله,
وألقِ عليَّ يا عزيز يا ودود محبةً مِنكَ تنقادُ لي بها قلوب عبادك بالمحبة والمعزة والمودة من تعطيف تلطيف تأليف يُحِبُّونَهُم كحُبِّ اللـه والذينَ آمنوا أشدُّ حُبَّاً لِله ,
وأظهِر عليَّ يا ظاهر يا باطن آثار أسرار أنوار يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّه ,
ووَجِّه اللـهم يا صمدُ يا نورُ نُور وجهي بصفاء جمال أُنس إشراق فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّه ,
وجمِّلني يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والأكرام بالفصاحةِ والبلاغةِ والبراعةِ وأَحلُل عُقدَةً من لساني يَفقَهوا قولي بِرِقَّةِ رأفةِ رحمة ِ ثُمَّ تَلينُ جُلودهم وقلوبهم إلى ذكرِ الله ,
وقلِّدني يا شديد البطش يا جبار يا قهار سيف الهيبة والشدة والقوة والمَنَعَة من بأسِ جبروتِ عِزَّةِ وما النَّصرُ إلا مِن عندِ اللـه.
وأدِم علي يا باسط يا فتاح بهجةِ مسرةِ رب أشرح لي صدري ويسِّر لي أمري بلطائف عواطف ألم نشرَح لك صدرك وبِأَشائِرِ بشائرِ يومئذٍ يفرح المؤمنون بنصرِ اللـه ,
وأنزِلِ اللهم يا لطيف يا رءوف بقلبي الإيمان والأطمئنان والسكينة والوقار لأكون من الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكرِ اللـه,
وأفرِغ علي يا صبور يا شكور صبر الذين تدرَّعُوا بثباتِ يقين كم مِن فِئةٍ قليلةٍ غَلبَت فِئةٍ كثيرهٍ بإذنِ اللـه , واحفظني يا حفيظ يا وكيل من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي بوجودِ شهودِ جنود لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّه , وثبِّت اللهم يا دائم يا قائم قدمي كما ثبتَ القائل وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّه ,
وانصرني يا نِعم المولى ويا نِعم النصير على أعدائي نصر الذى قيل له أتتخذُنا هُزوا قالَ أعوذُ باللـه , وأيِّدني يا طالب يا غالب بتأييد نبيك محمد صلَّى اللـه عليه وآله وسلَّم المؤيد بتعزيز تقرير توقير إنَّا أرسلناكَ شاهداً ومبشراً ونذيراً لتؤمِنوا باللـه ,
واكفني يا كافي الأنكادِ يا شافي الأدواءِ شر الأسواءِ والأعداء بعوائدِ فوائدِ لَوْ أَنْزَلْنَا هَ?ذَا الْقُرْآنَ عَلَى? جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّه , وأمنُن علي يا وهاب يا رزاق بحصولِ وصولِ قبولِ تيسيرِ تسخيرِ كُلوا واشربُوا مِن رِزقِ اللـه , وتولَّني يا ولي يا علي بالولايةِ والعنايةِ والرعايةِ والسلامةِ بمزيدِ إيرادِ إسعادِ إمداد ذلكَ خيرٌ ذلكَ مِن فَضلِ اللـه , وأكرمني يا غني يا كريم بالسعادة والكرامة والمغفرة كما أكرمت الذين يغضُّون أصواتهم عند رسولِ اللـه , وتب علي يا بر يا تواب يا حكيم توبةً نصوحا لأكون من الذين إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ 

ذنب الغيبة

 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعرف كلنا فضل الإستغفار في غفران الذنوب و دفع الهم و الغم و البلاء و قضاء الحوائج .
قال صلى الله عليه واله وسلم :
? ( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب) .
و كثير منا يستغفر زمن طويل و لا يُجاب له !!
بسبب الذنوب ,
ممكن نقلع عن الذنوب ( و التائب من الذنب كمن لا ذنب له )
إلا ذنب الغيبة !!!!!!!!!
إلا لمن نتحلل من الأشخاص اللي اغتبناهم
طيب بعضهم مو أقاربنا أو أشخاص عابرين التقينا فيهم , كيف نتحلل منهم !!!!؟
أو حتى لو قريبين , كيف نتجرؤ و نقول لهم بدون مناسبة ( كحج أو عمرة مثلاً ) حللونا و سامحونا و بروا ذمتنا !!!!!!!
أول شي
ننوي نتوب و نقلع عن الغيبة و لا نعود لها .
ثاني شي
ندعي للي اغتبناهم بالسعادة و الرزق و كل شي خير يخطر ببالنا , و إذا نعرفهم ندعي لهم باللي يسرهم و بخاطرهم .
ادعوا لهم بالمطلق( اللي اغتبانهم ) أو بأسمائهم .
بهذه صيغة الإستغفار
(( أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه لي و للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات و لمن اغتبتهم و اغتابوني ))


سيد الإستغفار :
(( اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي ، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ ))

"اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا، وإذا أساءوا استغفروا" 

انهاءالنزاعات والمشاكل بين افرادالاسرة

(طربقة انهاءالنزاعات والمشاكل بين افرادالاسرة )
الكثيريعانون من مشاكل وخلافات ومشاحنات سواءبين الزوج وزوجته اوالاولادوعدم التوافق في الاراءوالانسجام العائلي ممايؤدي الئ التعارك والتفرقه بين افرادالاسرة
لذلك لاتقلق ولاتيئس اليك الحل الكافي والشافي لهذه المشكله بإذن الله
افعل مايلي
خذاناءفيه ماء واقرءعليه وانت طاهرمستقبل القبله
بسم الله الرحمن الرحيم21
سورة محمد
سورة الصافات
سورة الجن
اية الكرسي7
سورة الهمزه3
سورة الكافرون3
سورة الاخلاص3
سورة الفلق3
سورة الناس3
كلمااوقدوا نارا للحرب اطفأهاالله 11
فارجع البصرهل ترى من فطورثم ارجع البصركرتين ينقلب اليك البصرخاسئاوهوحسير7
ولولااذدخلت جنتك قلت ماشاءالله لاقوة الابالله7
سلام على إل ياسين اناكذلك نجزي المحسنين7
قالواتعجبين من امرالله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت إنه حميدمجيد7
واذبوأنالإبراهيم مكان البيت ان لاتشرك بي شيئاوطهربيتي للطائفين والقائمين والركع السجود 7
انمايريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا 7
بسم الذي لايضرمع اسمه شيئ في الارض ولافي السماءوهوالسميع العليم3
اعوذبكلمات التامات من شرماخلق وذرءوبرء ومن شر كل دابه نازله من السماءاوخارجه من الارض3
اعوذبكلمات التامات من شرماخلق ومن همزات الشياطين وان يحضرون3
بسم الله اكبرولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم3
ياالله 66
ياهادي ياكافي40
بعدالانتهاءمن القراءه تنفث على الماء
( كيفية الاستخدام )
تقسم الماءالى قسمين
القسم الاول / يشرب منه جميع افرادالاسره ولوبدون علمهم
صباحاعلى الريق وقبل المغرب
القسم الثاني/تضعه في سطل فيه ماء وتضع فيه ملئ كفك.ملح وترش به اركان البيت وزواياه وعتباته من الاعلى
كذلك
تاخذقليلامن حبة البركه وقليلامن الملح وتخلطهماوتبخربهماكل البيت بعدالرش
مدة الاستخدام سبعه ايام متتاليه وتقرءكل يوم على ماءجديد
والله الموفق
مجرب اكيداكيداكيد
جربواذلك فسوف تشاهدون البرهان والنجاح المبهروالسريع وستشاهدون مفعولهامن اول يوم كيف سيحصل الهدوء والراحه والمحبه والموده والاطمئنان بين افرادالاسره